گزارشی از نمایشگاههای حوزۀ علمیه در ایران

نامه سرگشاده جمعیت ال یاسین به رهبران دنیا بعد از سومین دستگیری استاد رام الله

نامه سرگشاده جمعیت ال یاسین به رهبران دنیا بعد از سومین دستگیری استاد رام الله

                                                          به نام آزادی  

  با سلام و درود فراوان

جمعیت اِل یاسین [1] و رهبر و معلم ما استاد الیاس [2] ، بیش از سه سال است كه تحت فشارهای روزافزون، تخریب های همه جانبه و تهاجمات شبانه روزی قرار دارد. طی سه سال گذشته تعدادی از اعضاء ال یاسین زندانی شدند و تحت فشارهای خرد كننده از آنها خواسته شد كه بیایند در رادیو، تلویزیون و دیگر رسانه ها بر ضد معلم و رهبر ما اعتراف كنند كه به خواست خداوند تا حدود زیادی در این كار ناموفق بودند. ساخت دهها برنامۀ رسانه ای، ساخت سریال های رادیویی و تلویزیونی، درج مقالات تهاجمی و تخریب در روزنامه هایی كه ارگانهای اصلی و سخنگویان شناخته شدۀ حكومت اسلامی محسوب می شوند (كیهان، جمهوری اسلامی، رسالت و ...) درج صدها مقاله اینترنتی در سایت های مختلف امنیتی- خبری تنها بخشی از تهاجم متمركز جمهوری اسلامی بر علیه جمعیت ال یاسین و رهبر و معلم ماست. در این سه سال، معلم ما یك سال را در انفرادی گذراند كه به دلیل شدت خونریزی ها (از گوش و بینی) و افشا شدن گستردۀ شكنجه ها (از طریق رسانه های آزاد مانند VOA) از زندان انفرادی آزاد و مدت ها در حصر خانگی قرار داشت اما جلسات احضار به بخش امنیتی ادیان و مذاهب در این زمان هم، بصورت هفته ای دو مرتبه ادامه پیدا كرد. اتهام اعضای زندانی شدۀ ال یاسین یك چیز بود: ارتباط با استاد الیاس. اما اتهاماتی كه دایره مذاهب اطلاعات برای معلم ما مطرح كرد عبارت بودند از: بوجود آوردن جمعیت ال یاسین [كه در رسانه ها بصورت فرقه سازی مطرح می شد و توسط شكنجه گران بعنوان ابَرفرقه عنوان می گردید.] اشاعۀ اسلام غیرشیعی [كه منظور همان اسلام رحمانی، میانه رو، نرم و صلح جو است]. گسترش پلورالیزم معنوی و لیبرالیزم دینی در جامعه. توهین به مقدسات [در واقع توهین به روحانیت ارشد حكومتی]. تبلیغ علیه نظام اسلامی. تلاش برای التقاط اسلام با مسیحیت [كه واقعیت آن نزدیكی و پیوند ادیان است] نوشتن كتب ضد مذهبی [بیش از 43 تألیف استاد الیاس كه هیچ ارتباطی با تبلیغات ضد مذهبی نداشته و در زمینه های متنوع و مختلف است، آثار شیطانی و انحرافی و گمراه كننده نامیده شد] ایجاد تشكیلات گستردۀ ضد حكومتی [كه این شبكه ها چیزی نیست جز مجموعه ای از NGO ها در زمینه های تحقیقی، تفكری، مدیریت، آموزش معلمان تفكر، محیط زیست، تربیت مدیر و مدرس، معنویت مدرن ... و بیش از ده نشریۀ تفكری و تحقیقی در زمینه های مختلف] بعد از ناكام ماندن این اتهامات (به دلیل حمایت مردمی و رسانه ای) دایره مذاهب اطلاعات رویكرد دیگری را برای محكومیت استاد الیاس اتخاذ كرد: مقایسۀ معلم ما با افرادی كه سابقه ای سیاه و منفی در اذهان عمومی و در ذهنیت قضات و مقامات دیگر دارند. ویژه نامۀ سراب [در كنار سایر شماره های خود مانند ایالات شكست خورده[آمریكا]، لابی اسرائیل، بهائیت، حزب الله الگوی مقاومت و انقلاب ونزوئلا و جهانی سازی] ضمن اختصاص دادن دو ویژه نامۀ كشوری خود به این مبحث استاد را با صدام و (در عین تناقض) با منصور حلاج (كه در نزد فقهای شیعه منحرف و گمراه بوده) مقایسه می كند. صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران در ویژه نامۀ پرتیراژ خود او را در كنار لی هنگ جی [با این تیتر: خدایی كه به آمریكا فرار كرد] رهبر اپوزیسیون معنوی چین قرار می دهد. روزنامۀ جمهوری اسلامی (ارگان حكومت اسلامی) تیتر می زند �خدایی كه فرزند سیزدهم است� و رسانه های آزاد خبری را به دلیل انتشار اخبار مربوط به شكنجه ها و خونریزی های الیاس، به آتش افروزی و توطئه متهم می كند. این ارگان حكومتی خونریزی های تحت شكنجۀ استاد (از بینی و گوش) را خونریزی معده!! عنوان می كند. كیهان (معروف ترین سخنگوی حكومت اسلامی) با استناد به مطالبی از اولین كتاب الیاس كه در سن 23 سالگی ایشان منتشر شده است، او را در كنار دالایی لاما، سایی بابا (رهبر معنوی هندی)، اشو راجنیش (معلم بزرگ هندی كه به قول حكومت اسلامی، غرب را به فساد كشیده است)، پال توئیچل (بنیانگذار مكتب اكنكار) و كریشنا مورتی، بعنوان سرچشمۀ تهدیدات جدید فكری و معنوی برای ایران و اسلام معرفی می كند. تعداد زیادی از نشریات و سایت ها و نویسندگان روحانی به تبعیت از دو ارگان اصلی رسانه ای حكومت اسلامی (كیهان و جمهوری اسلامی) عیناً همان حملات را با شدت های مختلف تكرار می كنند: مهر نو، رسالت، جوان، زن روز، روزهای زندگی و ... خبرگزاری فارس، جهان نیوز، ادیان نیوز و ... سپس، طبق برنامه ریزی دایره مذاهب برای تحریك بیشتر مراكز مسئول، رهبر ما با مارتین لوتر (بنیانگذار مذهب پروتستان)، ماركس و گاندی مقایسه و خطر او با تصویر سازی های جدید به دیگر نهادهای حكومتی یادآوری می شود. دایره مذاهب در مهر نو، او را جنجالی ترین و در عین حال پرطرفدارترین فرقه ای می داند كه طی دو دهۀ گذشته در ایران ظهور كرده است. حوزۀ علمیۀ‌ قم و سازمان تبلیغات اسلامی كه پایگاه مركزی روحانیت شیعه محسوب می شود در بولتن های رسمی و پرتیراژ و نیز در سخنرانی های تحریك كننده در محافل مذهبی و امنیتی او را ساحر و جادوگر و دیوانه می خواند و سپس تأكید می كند كه حكم ساحر در اسلام و قوانین ایران اسلامی مرگ است و اجرای احكام اسلامی بر همۀ مسلمین واجب است. همین نهاد مركزی روحانیت شیعه، علاوه بر تولید فیلم های تحریك كننده دربارۀ استاد الیاس و جمعیت اِل یاسین در نمایشگاه بین المللی قرآن در تهران (1389) نرم افزار های ویژۀ‌ استاد الیاس (ایلیائیزم) را در كنار نرم افزار تخریبی وهابیت، صوفیه، راجنیشیزم و بهائیت بطور گسترده روانۀ بازار كرد. نهاد ارشد مذهبی � امنیتی ایران موسوم به دایره مذاهب اطلاعات صرفاً به عملیات روانی، تبلیغاتی یا زندان و شكنجۀ استاد و پیروان او بسنده نكرد بلكه برای فشار بیشتر به استاد برای توبه رسمی در تلویزیون جمهوری اسلامی و اعلام رسمی انحلال جمعیت و آموزش ها، دست به بازداشت و آزار و اذیت خانوادۀ استاد زد. دو تن از برادران ایشان دستگیر شدند كه یكی از آنها به دلیل شدت شكنجه ها فوت كرد و نفر دوم بعد از شش ماه آزار و فشار، به دلیل عدم اثبات اتهامات آزاد شد. همسر استاد، دوبار، كه یك بار آن در زمان بارداری ایشان بود دستگیر و روانۀ انفرادی شد... كتاب های استاد در كنار كتب مرتبط با دالایی لاما و جریانهای بزرگ معنوی و مذهبی از بازار كتاب ایران جمع آوری شد. نصب تصاویر استاد در بزرگراه های تهران یا شعارنویسی در حمایت از ایشان در تهران و شهرستان ها عملاً مساوی شد با زندانی شدن اعضایی از ال یاسین. حتی حكومت اسلامی استفاده از اسم ایلیا را طبق بخشنامه ای برای ثبت احوال ممنوع اعلام كرد. البته در مقابل این فشارها جمعیت ال یاسین ساكت نماند. تولید بیش از چهارصد فیلم واكنشی كوتاه، تهیۀ بیش از نود و سه كتاب در ارتباط با استاد و تعالیم او، خروج بعضی از مسئولین ال یاسین از ایران و شروع به فعالیت آنها در اكثر مناطق جهان از جمله این تلاش ها بود اما این فعالیت ها در مقابل حجم عظیم امكانات و تهاجمات نهادهای مذهبی امنیتی ایران بسیار اندك بوده و هست. برای همین منظور ما به شما نامه نوشتیم تا ضمن اشاره ای گذرا به گوشه ای از وقایع رخ داده، از شما بخواهیم از جمعیت ال یاسین و از معلم و رهبر ما هر طور كه مناسب می دانید حمایت كنید. آنچه در این نامه بیان شد گوشه ای است از كل وقایع و مستندات و شواهد آن، جزء به جزء موجود است.

  جمعی از اعضای مرکزی انجمن متفکران محققان- شاخه برون مرزی
سلام و درود خداوند بر بندگان صالح و صلح جوی الاهی

کانون حقوق بشر و روابط بین الملل ال یاسین
مرکز پژوهش های راهبردی انجمن حرفه ای متفکران و محققان

منصورون حامیان و حافظان ایلیا میم رام الله

 

[1] - جمعیت ال یاسین، بزرگترین جمعیت تفكری و تحقیقی ایران بوده كه گاهی با عنوان انجمن متفكران و محققان شناخته می شود. دانشجویان ، فارغ التحصیلان دانشگاهها، هنرمندان و فرهنگیان عمده ترین قشر تشكیل دهندۀ جمعیت ال یاسین می باشند

[2]- پیمان فتاحی که در بین شاگردان و طرفدارانش به الیاس، ایلیا میم و ایلیا رام الله معروف است.